ثنا (٢) معاذ، عن أشعث، عن محمَّد، قال: «كان نقش خاتم عبيد الله بن زياد تدرجة».
ص: وخالفهم في ذلك آخرون، فقالوا: لا بأس بنقش العربية على الخواتيم غير ما منع رسول الله -عليه السلام- من الانتقاش على خاتمه.
ش: أي خالف القوم المذكورين جماعة آخرون، وأراد بهم: سعيد بن المسيب ومسروق بن الأجدع ومحمد بن سيرين والقاسم وسالمًا وآخرين من الأئمة؛ فإنهم قالوا: لا بأس بنقش العربية على الخواتيم، غير ما منع رسول الله -عليه السلام- من الانتقاش على خاتمه، فإنه -عليه السلام- قال: «لا ينقش أحد على خاتمي».
هذا رواه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٣) وقال: ثنا ابن عيينة، عن أيوب بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر، قال: «اتخذ النبي -عليه السلام- خاتمًا من وَرِق، ثم نقش عليه: محمَّد رسول الله، ثم قال: لا ينقش أحد على خاتمي هذا».
وأخرجه مسلم (٤): عن أبي بكر بن أبي شيبة.
وروى الترمذي (٥): ثنا الحسن بن علي الجيلاني، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: أنا معمر، عن ثابت، عن أنس بن مالك: «أن النبي -عليه السلام- صنع خاتمًا من وَرِق، فنقش فيه: محمَّد رسول الله، ثم قال: لا تنقشوا عليه». قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
ومعنى «لا تنقشوا عليه» نَهْي أن ينقش أحد على خاتمه محمَّد رسول الله.
(١) زاد في «المصنف» بعد هذا: «فقال أبي: هذا خاتم عمران بن حصين».
(٢) «مصنف ابن أبي شيبة» (٥/ ١٩١ رقم ٢٥١١٢).
(٣) «مصنف ابن أبي شيبة» (٥/ ١٩٠ رقم ٢٥٠٩٨).
(٤) «صحيح مسلم» (٣/ ١٦٥٦ رقم ٢٠٩١).
(٥) «جامع الترمذي» (٤/ ٢٢٩ رقم ١٧٤٥).
(٢) «مصنف ابن أبي شيبة» (٥/ ١٩١ رقم ٢٥١١٢).
(٣) «مصنف ابن أبي شيبة» (٥/ ١٩٠ رقم ٢٥٠٩٨).
(٤) «صحيح مسلم» (٣/ ١٦٥٦ رقم ٢٠٩١).
(٥) «جامع الترمذي» (٤/ ٢٢٩ رقم ١٧٤٥).
١٣ / ٣٦٣