وأخرج مسلم (٢) والبخاري (٣) هذا الحديث أيضًا عن البراء بن عازب - رضي الله عنه - ولفظ مسلم: «أهديت لرسول -عليه السلام- حلة حرير، فجعل أصحابه يمسونها ويعجبون من لينها، فقال: أتعجبون من لين هذه لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير منها وألين».
ولفظ البخاري: «أهدي للنبي -عليه السلام-. . . .» إلى آخره.
قوله: «أُكَيْدر» بضم الهمزة، هو أكيدر بن عبد الملك صاحب دومة الجندل، كتب إليه النبي -عليه السلام- وأرسل سرية إليه مع خالد بن الوليد - رضي الله عنه -.
وذكر ابن منده وأبو نعيم أنه أسلم، وأهدى إلى النبي -عليه السلام- حلة سيراء.
وقال ابن الأثير (٤): وأما سرية خالد فصحيح، وإنما أهدى لرسول الله -عليه السلام- وصالحه ولم يسلم، وهذا لا خلاف فيه بين أهل السير، ومن قال: إنه أسلم، فقد أخطأ خطأ ظاهرًا، وكان أكيدر نصرانيًّا، ولما صالحه النبي -عليه السلام- عاد إلى حصنه وبقي فيه، ثم إن خالدا أسره لما حصر دومة أيام أبي بكر - رضي الله عنه - فقتله مشركًا نصرانيًّا، وقد ذكر البلاذري: أن أكيدرا لما قدم على النبي -عليه السلام- مع خالد أسلم، وعاد إلى دومة، فلما مات النبي -عليه السلام- ارتد ومنع ما قَبِلَهُ، فلما سار خالد من العراق إلى الشام قتله. والله أعلم.
(١) «صحيح مسلم» (٤/ ١٩١٧ رقم ٢٤٦٩)، ولفظه: «أن أكيدر دومة الجندل أهدى لرسول الله - ﷺ - حلة»، ثم قال مسلم: فذكر نحوه ولم يذكر فيه: «وكان ينهى عن الحرير». اهـ.
قلت: أما الذي في الأصل فهو لفظ الحديث الذي قبله في مسلم فلعله انتقال نظر. والله أعلم.
(٢) «صحيح مسلم» (٤/ ١٩١٦ رقم ٢٤٦٨).
(٣) «صحيح البخاري» (٦/ ٢٤٤٨ رقم ٦٢٦٤).
(٤) «أسد الغابة» (١/ ١٣٥).
قلت: أما الذي في الأصل فهو لفظ الحديث الذي قبله في مسلم فلعله انتقال نظر. والله أعلم.
(٢) «صحيح مسلم» (٤/ ١٩١٦ رقم ٢٤٦٨).
(٣) «صحيح البخاري» (٦/ ٢٤٤٨ رقم ٦٢٦٤).
(٤) «أسد الغابة» (١/ ١٣٥).
١٣ / ٢٨٥