نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار — الصفحة ٦٦٤٦

ونا يحيى بن يحيى -واللفظ له- قال: أنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن زيد، عن سلمان قال: «قيل له: قد علمكم نبيكم -عليه السلام- كل شيء حتى الخراءة، قال: فقال: أجل لقد نهانا أن نستقبل القبلة بغائط أو بول، أو أن نستنجي برجيع أو بعظم».
وقال أبو داود (١): ثنا مسدد، قال: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن سلمان قال: «قيل له: لقد علمكم نبيكم كل شيء حتى الخراءة، قال: أجل، لقد نهانا أن نستقبل القبلة بغائط أو بول، وأن لا نستنجي باليمين، وأن لا يستنجي [أحدنا] (٢) بأقل من ثلاثة أحجار، أو نستنجي برجيع أو عظم».
وقال الترمذي (٣): ثنا هناد قال: نا أبو معاوية -وهو محمَّد بن خازم- عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: «قيل لسلمان: قد علمكم نبيكم -عليه السلام- كل شيء حتى الخراءة، فقال سلمان - رضي الله عنه -: أجل نهانا أن نستقبل القبلة بغائط أو بول، وأن نستنجي باليمين، أو يستنجي أحدنا بأقل من ثلاثة أحجار، أو يستنجي برجيع أو بعظم».
وقال النسائي (٤): أنا إسحاق بن إبراهيم، عن أبي معاوية، عن الأعمش. . . . إلى آخره نحوه.
وقال ابن ماجه (٥): حدثنا علي بن محمَّد، نا وكيع، عن الأعمش. . . . إلى آخره نحوه.
(١) «سنن أبي داود» (١/ ٣ رقم ٧).
(٢) في «الأصل، ك»: «أحدنا باليمين»، وهو إما سبق قلم أو انتقال نظر.
(٣) «جامع الترمذي» (١/ ٢٤ رقم ١٦).
(٤) «المجتبى» (١/ ٣٨ رقم ٤١).
(٥) «سنن ابن ماجه» (١/ ١١٥ رقم ٣١٦).
١٣ ‏/ ١٩٥