الرابع: عن إبراهيم بن أبي داود البرلسي، عن عمرو بن مرزوق البصري شيخ البخاري في التعليق، وأبي داود، عن شعبة ... إلى آخره.
وأخرجه الترمذي في كتاب«الاستئذان» (٢): عن أبي كريب، عن عبد الله بن إدريس وأبي أسامة، عن شعبة ... إلى آخره نحوه.
وقال: حديث حسن صحيح.
قوله: «تعال» أمر من تعالى يتعالى.
قوله: «فإنه إن سمعها»، أي إن سمع هذه اللفظ وهي قوله: «نبي».
قوله: «صارت له أربعة أعين» كناية عن فرحه ونشاطه إذا سمع هذه اللفظة وهي قوله: «نبي» ممن لا يؤمن به.
قوله: «يبرئ» فقيل: من برئ براءة يقال: فلان برئ من هذا الأمر إذا كان خاليًا عنه، ويجمع على بُرَآء نحو فَقِيه وفُقهاء، وبراء أيضًا نحو كريم وكِرَام، وأبراء مثل شريف وأشراف، وأبرياء مثل نصيب وأنصباء، وبريئون.
قوله: «ولا تقذفوا المحصنة» القذف ها هنا هو رمي المرأة بالزنا أو ما كان في معناه، وأصله الرمي، ثم استعمل في هذا المعنى حتى غلب عليه، يقال: قَذَفَ يَقْذِفُ قَذْفًا، فهو قاذف.
قوله: «لا تفروا من الزحف» الزحف: الجيش يزحفون إلى العدو أي يمشون، يقال: زحف إليه زحفًا: إذا مشى نحوه.
قوله: «وعليكم خاصة اليهود أن لا تعتدوا في السبت» معناه الزموا عدم الاعتداء في السبت، والاعتداء: هو الخروج عن الوضع الشرعي والسنة المأثورة.
(١) «سنن ابن ماجه» (٢/ ١٢٢١ رقم ٣٧٠٥).
(٢) «جامع الترمذي» (٥/ ٧٧ رقم ٢٧٣٣).
(٢) «جامع الترمذي» (٥/ ٧٧ رقم ٢٧٣٣).
١٢ / ١٨٩