ثم إنه أخرج حديث جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- من أربع طرق صحاح:
الأول: عن يونس بن عبد الأعلى، عن سفيان بن عيينة، عن حميد بن قيس الأعرج المكي أبي صفوان القارئ الأسدي، عن سليمان بن عتيق الحجازي المكي -ويقال: ابن عتيك وهو وهم- عن جابر بن عبد الله.
وهذا على شرط مسلم.
وأخرجه مسلم (١): نا سعيد بن منصور وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب، قالوا: نا سفيان بن عيينة، عن حميد الأعرج، عن سليمان بن عتيق، عن جابر قال: «نهى النبي -عليه السلام- عن بيع السنين» وفي رواية ابن أبي شيبة: «عن بيع الثمر سنين».
وأخرجه أبو داود (٢): أيضًا بهذا الإسناد عن أحمد بن حنبل ويحيى بن معين، كلاهما عن سفيان بن عيينة ... إلى آخره، وفي آخره: «ووضع الجوائح».
وأخرجه النسائي (٣): أنا قتيبة بن سعيد، نا سفيان، عن حميد الأعرج، عن سليمان بن عتيك -قال قتيبة: عتيك بالكاف، والصواب عتيق- عن جابر، عن النبي -عليه السلام- نهى عن بيع الثمر سنين.
قلت: معناه أن يبيع الرجل ثمرة حائطه سنين، وهو الذي يسمى أيضًا بيع المعاومة، وفيه دلالة على أن بيع الإنسان ما ليس عنده باطل.
(١) «صحيح مسلم» (٣/ ١١٧٨ رقم ١٥٣٦).
(٢) «سنن أبي داود» (٣/ ٢٥٤ رقم ٣٣٧٤).
(٣) «المجتبى» (٧/ ٢٦٦ رقم ٤٥٣١).
(٢) «سنن أبي داود» (٣/ ٢٥٤ رقم ٣٣٧٤).
(٣) «المجتبى» (٧/ ٢٦٦ رقم ٤٥٣١).
١١ / ٤٧٥