وقال النسائي (٢): أنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة ... إلى آخره نحوه.
وقال ابن ماجه (٣): نا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن الصباح، قالا: ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة ... إلى آخره نحوه.
قوله: «إن أعرابيًّا» وفي رواية البخاري: «أن رجلا»، وفي رواية أبي داود والترمذي: «رجل من بني فزارة» والكل واحد، وهو ضمضم بن قتادة، ذكره عبد الغني بن سعيد في كتاب «الغوامض»، وقال فيه: ولد له مولود أسود من امرأة من بني عجل، وقال فيه أيضًا: فقدم عجائز من بني عجل فأخبرني أنه كان للمرأة جدة سوداء، ذكره المنذري، وقال إسناده غريب.
قلت: رواه أبو موسى المديني في كتابه «المستفاد بالنظر والكتابة» من طريق: عبد الغني بن سعيد، نا أبو إسحاق بن إبراهيم بن عمر الدمشقي، أبنا القاسم بن عيسى العصار، ثنا محمد بن أحمد بن مطهر، حدثني يحيي بن الغمر -وكان زوج بنت مطر بن العلاء- قال: أخبرني جدك، قال سمعته يحدث عن عمته قطبة بنت هرم بن قطبة: «أن مدلوكا حدثهم أن ضمضم بن قتادة ولد له مولود أسود من امرأة
(١)»جامع الترمذي«(٤/ ٤٣٩ رقم ٢١٢٨).
(٢)»المجتبى«(٦/ ١٧٨ رقم ٣٤٧٨).
(٣)»سنن ابن ماجه" (١/ ٦٤٥ رقم ٢٠٠٢).
(٢)»المجتبى«(٦/ ١٧٨ رقم ٣٤٧٨).
(٣)»سنن ابن ماجه" (١/ ٦٤٥ رقم ٢٠٠٢).
١١ / ٣٠٨