قوله: «البتة» أراد بها الطلاق البائن.
قوله: «فأنكر ذلك» أي انتقالها من بيتها وهي معتدة عن الطلاق البائن.
ص: حدثنا يونس، قال: أنا ابن وهب، أن مالكًا حدثه، عن حميد بن قيس، عن عمرو بن شعيب، عن سعيد بن المسيب: «أن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- كان يرد المتوفى عنهن أزواجهن من البيداء، يمنعهن الحج».
ش: إسناده صحيح.
وأخرجه مالك في «موطإه» (١)، وابن أبي شيبة في «مصنفه» (٢): نا أبو خالد الأحمر، عن مالك بن أنس، عن حميد بن قيس، عن سعيد بن المسيب قال: «رد عمر -رضي الله عنه- نسوة توفي عنهن أزواجهن من البيداء، يمنعهن الحج» انتهى.
و«البيداء» الصحراء المتصلة بذي الحليفة.
ص: حدثنا يونس، قال: أنا ابن وهب، أن مالكًا حدثه، عن نافع، عن ابن عمر قال: «لا تبيت المتوفى عنها زوجها ولا المطلقة إلا في بيتها».
ش: أخرجه مالك في «موطإه» (٣).
ص: حدثنا روح بن الفرج، قال: ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، قال: ثنا الليث، عن أيوب بن موسى، عن محمد بن عبد الرحمن الدؤلي: «أن علقمة بن عبد الرحمن بن أبي سفيان طلق امرأة من أهله البتة، ثم خرج إلى العراق. فسألت ابن المسيب والقاسم وسالم بن عبد الله وخارجة وسليمان بن يسار: هل تخرج من بيتها؟ فكلهم يقول: لا، تقعد في بيتها».
(١) «موطأ مالك» (٢/ ٥٩١ رقم ١٢٣٠).
(٢) «مصنف ابن أبي شيبة» (٤/ ١٥٤ رقم ١٨٨٥٤).
(٣) «موطأ مالك» (٢/ ٥٩٢ رقم ١٢٣٣).
(٢) «مصنف ابن أبي شيبة» (٤/ ١٥٤ رقم ١٨٨٥٤).
(٣) «موطأ مالك» (٢/ ٥٩٢ رقم ١٢٣٣).
١١ / ١٩٢