وأخرجه أبو داود (١): ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، قال: ثنا زهير، قال: ثنا جعفر بن برقان، قال: ثنا ميمون بن مهران قال: «قدمت المدينة فدفعت إلى سعيد بن المسيب، فقلت: لفاطمة بنت قيس طلقت فخرجت من بيتها، قال سعيد: تلك امرأة فتنت الناس؛ لأنها كانت لَسِنَة، فوضعت على يدي ابن أم مكتوم الأعمى».
قوله: «أفتنت الناس» وفي رواية أبي داود: «فتنت» بدون الهمزة، وكلاهما لغة، والأكثر بدون الهمزة.
قوله: «على أحمائها» جمع «حم» وهم أقارب الزوج، وأصله حمو، وفي الحديث: «ألا حموها الموت» وفي رواية «ألا إن الحمو الموت» كذا بضم الميم وسكون الواو، وهذا كما قال: الأسد: الموت، أي في لقائه الموت، أو لقاؤه مثل الموت لما فيه من الغرر المؤدي إلى الموت، وكذلك الخلوة بالحمو وقيل: معناه: فليمت ولا يفعله، وقيل: لعله إنما قال: «الحمو الموت» لما فيه من أحرف الموت؛ فإن فيه الحاء والميم، وهما من الحِمَام الذي هو الموت، وهو ضعيف، والآخال: أقارب المرأة، والصهر تجمع الأصهار والأختان.
قوله: «فكان مما روت فاطمة ...» بلى آخره تفسير لقوله: «وقد صرف ذلك سعيد بن المسيب ...» إلى آخره.
وقوله: «لا دليل فيه» خبر كان.
(١) «سنن أبي داود» (١/ ٦٩٩ رقم ٢٢٩٦).
١١ / ١٢٣