وقال مسلم (٢): نا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: ثنا علي بن مسهر، عن الشيباني.
وحدثني علي بن حجر السعدي -واللفظ له- قال: أنا علي بن مسهر، قال: أنا أبو إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عائشة نحوه.
وقال أبو داود (٣): ثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: ثنا جرير، عن الشيباني، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عائشة قالت: «كان رسول الله -عليه السلام- يأمرنا في فوح حيضتنا أن تتزر ثم يباشرها، وأيكم كان يملك إِرْبه؟ كان رسول الله -عليه السلام- يملك إرْبَه؟».
وأما رواية البقية الثلاثة فقد ذكرناها في أول الباب.
قوله: «في شعار واحدٍ». الشعار -بكسر السين-: الثوب الذي يلي الجسد؛ لأنه يلي شعره.
قوله:«لإِرْبه» أكثر الروايات فيه بكسر الهمزة وسكون الراء، ومعناه: عضوه الذي يستمتع به، الفرج. ورواه جماعة بفتح الهمزة والراء ومعناه: حاجته، وهي شهوة الجماع، واختار الخطابي هذه الرواية وأنكر الأولي وعابها على المحدثين، وفي رواية: «أيكم أملك لنفسه»، والمقصود أنه -عليه السلام- أملككم لنفسه، فيأمن مع هذه المباشرة الوقوع في المحرم وهو مباشرة فرج الحائض.
(١) «صحيح البخاري» (١/ ١١٥ رقم ٢٩٦).
(٢) «صحيح مسلم» (٢/ ٧٧ رقم ١١٠٦).
(٣) «سنن أبي داود» (١/ ٧١ رقم ٢٧٣).
(٢) «صحيح مسلم» (٢/ ٧٧ رقم ١١٠٦).
(٣) «سنن أبي داود» (١/ ٧١ رقم ٢٧٣).
١٠ / ٤٢٣