وقد يقال: يحتمل أن يكون إبراهيم -عليه السلام- منع من الصيد بمكة والقتال فيها وشبهها، وأني أمنع مثل ذلك في المدينة لأن التحريم في كلام العرب المنع، قال تعالى: ﴿وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ﴾ (٤) أراد منعنا قبول المراضع.
الثاني: عن فهد بن سليمان، عن يوسف بن بهلول التميمي شيخ البخاري، عن عبد الله بن إدريس بن يزيد الزعافري، عن محمد بن إسحاق المدني، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي شريح.
وأخرجه أحمد في «مسنده» (٥): ثنا يعقوب، نا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي شريح الخزاعي قال: «لما بعث عمرو بن سعيد إلى مكة بعثه لغزو ابن الزبير -رضي الله عنهما- أتاه أبو شريح فكلمه، وأخبره بما سمع من رسول الله -عليه السلام- ثم خرج إلى نادي قومه فجلس إليه، فقمت إليه فجلست معه، فحدث قومه كما حدث عمرو بن سعيد ما سمع من رسول الله -عليه السلام- وعما قال له عمرو بن سعيد، قال: قلت: يا هذا، إنا كنا مع رسول الله -عليه السلام- حين افتتح مكة، فلما كان الغد من يوم الفتح عدت خزاعة على رجل من هذيل فقتلوه وهو مشرك،
(١) سورة الزمر، آية: [٤٢].
(٢) سورة السجدة، آية: [١١].
(٣) سورة النحل، آية: [٢٨].
(٤) سورة القصص، آية: [١٢].
(٥)»مسند أحمد" (٤/ ٣٢ رقم ١٦٤٢٤).
(٢) سورة السجدة، آية: [١١].
(٣) سورة النحل، آية: [٢٨].
(٤) سورة القصص، آية: [١٢].
(٥)»مسند أحمد" (٤/ ٣٢ رقم ١٦٤٢٤).
١٠ / ٢٧١