ص: وقد روي عن ابن عمر ما يدل على هذا أيضًا:
حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا سفيان، قال: ثنا عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عمر قال: قال عمر -رضي الله عنه- فذكر مثل الذي رويناه عنه في الفصل الذي قبل هذا.
قال: فقالت عائشة: «كنت أطيب رسول الله -عليه السلام- إذا رمى جمرة العقبة قبل أن يفيض. فسنة رسول الله -عليه السلام- أحق أن يؤخد بها من سنة عمر -رضي الله عنه-».
ش: أي قد رُوي عن ابن عمر ما يدل على أنه قد خالف أباه عمر -رضي الله عنه- فيما ذهب إليه كما خالفه هؤلاء الثلاثة من الصحابة -رضي الله عنهم- وذلك فيما أخرجه عن إبراهيم بن مرزوق، عن أبي حذيفة موسى بن مسعود، عن سفيان الثوري ... إلى آخره.
والكل رجال الصحيح ما خلا ابن مرزوق، وقد ذكره -يعني هذا الإِسناد- عن قريب عند قوله: «وقد قال ذلك أصحاب رسول الله -عليه السلام- من بعده».
قوله: «قال فقالت عائشة ... إلى آخره» أي فقال عبد الله بن عمر قالت عائشة: ... إلى آخره، وقد [مرَّ] (٢) ما رُوي عن عائشة في هذا الباب.
قوله: «فسنة رسول الله -عليه السلام-[أحق] (٣) أن يؤخذ بها من سنة عمر -رضي الله عنه-» صريح على أنه قد خالف أباه عمر في حكم الطيب، وذهب في ذلك إلى ما ذهب إليه هؤلاء الثلاثة من الصحابة -رضي الله عنهم-.
(١) «مصنف ابن أبي شيبة» (٣/ ٢٣٩ رقم ١٣٨١٥).
(٢) في «الأصل، ك»: «مار»، وهو تحريف، وما أثبتناه هو الصواب.
(٣) ليست في «الأصل، ك».
(٢) في «الأصل، ك»: «مار»، وهو تحريف، وما أثبتناه هو الصواب.
(٣) ليست في «الأصل، ك».
١٠ / ١١٥