نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار — الصفحة ٤٥٣٦

ثم إنه أخرج الحديث من طريقين صحيحين:
الأول: عن محمد بن عبد الله بن ميمون السكري الإِسكندراني شيخ أبي داود والنسائي، عن الوليد بن مسلم الدمشقي، عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ... إلى آخره.
وأخرجه البخاري (١): ثنا الحميدي، نا الوليد وبشر بن بكر التنيسي، قالا: ثنا الأوزاعي: ثنا يحيى، قال: حدثني عكرمة، أنه سمع ابن عباس يقول: إنه سمع عمر بن الخطاب يقول: «سمعت النبي -عليه السلام- بوادي العقيق يقول: أتاني الليلة آت من ربي فقال: صلِّ في هذا الوادي المبارك، وقيل: عمرة في حجة».
وأخرجه أبو داود (٢) وابن ماجه (٣) أيضًا.
الثاني: عن إبراهيم بن مرزوق، عن هارون بن إسماعيل الخزاز البصري، عن علي بن المبارك الهنائي البصري، عن يحيى بن أبي كثير .. إلى آخره.
وأخرجه الييهقي في «سننه» (٤): من حديث أبي زيد الهروي، ثنا علي بن المبارك، ثنا يحيى، حدثني عكرمة، حدثني ابن عباس، عن عمر قال: قال رسول الله -عليه السلام-: «آتاني جبريل وأنا بالعقيق فقال صَلِّ في هذا الوادي المبارك ركعتين وقيل: عمرة في حجة فقد دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة».
ثم قال البيهقي: كذا قال علي بن المبارك: عن يحيى، وخالفه الأوزاعي في أكثر الروايات عنه، فقال: وقال عمرة في حجة.
ثم أخرجه كذلك (٥): من حديث الوليد بن مسلم وبشر بن بكر، عن الأوزاعي، ثم قال: وكذا قال شعيب بن إسحاق ومسكين بن بكير، عن الأوزاعي، فيكون ذلك إذنا في إدخال العمرة على الحج؛ لا أنه أمر النبي -عليه السلام- بذلك في نفسه.
(١) «صحيح البخاري» (٢/ ٥٥٦ رقم ١٤٦١).
(٢) «سنن أبي داود» (٢/ ١٥٩ رقم ١٨٠٠).
(٣) «سنن ابن ماجه» (٢/ ٩٩١ رقم ٢٩٧٦).
(٤) «السنن الكبرى» (٥/ ١٣ رقم ٨٦٢٩).
(٥) «السنن الكبرى» (٥/ ١٤ رقم ٨٦٣١).
٩ ‏/ ١٩٧