نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار — الصفحة ٤٣٣٣

وأخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (١): ثنا غندر، قال: ثنا شعبة، عن مغيرة، عن إبراهيم قال: «إذا ذرعه القيء فلا إعادة عليه، وإن تهوع فعليه الإعادة».
وأما أثر الحسن البصري فأخرجه كذلك بإسناد صحيح: عن محمَّد بن خزيمة، عن حجاج، عن حماد بن سلمة، عن حميد الطويل، عن الحسن.
وأخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٢): ثنا أزهر السمان، عن ابن عون، عن الحسن وابن سيرين، قالا: «إذا ذرع الصائم القيء لم يفطر، وإذا تقيَّأ أفطر».
وأما أثر القاسم بن محمَّد فأخرجه أيضًا بإسناد صحيح: عن محمَّد بن خزيمة، عن حجاج بن المنهال، عن حماد بن سلمة، عن حِبَّان -بكسر الحاء المهملة وتشديد الباء الموحدة- ابن جَزء السلمي وثقه ابن حبان ... إلى آخره.
وأخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٣): ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن حماد بن سلمة، عن حبان السلمي، عن القاسم بن محمَّد قال: «الصائم إذا ذرعه القيء فليس عليه قضاء، وإن قاء متعمدًا فعليه القضاء».
(١) «مصنف ابن أبي شيبة» (٢/ ٢٩٧ رقم ٩١٩٢).
(٢) «مصنف ابن أبي شيبة» (٢/ ٢٩٧ رقم ٩١٩٠).
(٣) «مصنف ابن أبي شيبة» (٢/ ٢٩٨ رقم ٩١٩٣).
٨ ‏/ ٥٣١