نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: حدثنا أبو بكرة، قال: نا وهب، قال: نا الربيع بن صَبيح، عن الحسن -في المذي والودي-:»يغسل فرجه، ويتوضأ وضوءه للصلاة«.
ش: وهب هو ابن جرير البصري، روى له الجماعة.
والربيع بن الصبيح -بفتح الصاد- السعدي، استشهد به البخاري في الكفارات، وضعفه جماعة، وقال أبو زرعة: صالح صدوق.
وأخرج ابن أبي شيبة في»مصنفه«(١): ثنا أبو الأحوص، عن سماك، قال: قلت للحسن البصري:»أرأيت الرجل إذا أمذى، كيف يصنع؟ قال: كل فحل يُمذي، فإذا كان ذلك، فليغسل ذكره.
ص: حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا أبو عامر، قال: ثنا سفيان، عن زياد بن فياض، عن سعيد بن جبير، قال: «إذا أمذى الرجل غسل الحشفة، وتوضأ وضوءه للصلاة».
ش: زياد بن فياض الخزاعي أبو الحسن الكوفي، روى له مسلم.
وأخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٢): ثنا وكيع، عن سفيان، عن زياد بن فياض، عن سعيد بن جبير: «أنه قال في الذي: يغسل الحشفة ثلاثا ويتوضأ».
وأخرجه عبد الرزاق أيضًا (٣): عن الثوري، عن زياد بن فياض، قال: «سمعت سعيد بن جبير يقول في الذي: يغسل حشفته».
وهذا كله صريح بأن الواجب: غسل موضع الإصابة، لا كما قال أهل المقالة الأولى.
ص: قال أبو جعفر -رحمه الله-: فهذا وجه هذا الباب، من طريق تصحيح الآثار، قد ثبت به ما وصفنا، وأما وجه ذلك من طريق النظر: فإنا رأينا خروج المذي حدثا،
(١) «مصنف ابن أبي شيبة» (١/ ٨٨ رقم ٩٨١).
(٢) «مصنف ابن أبي شيبة» (١/ ٨٨ رقم ٩٨٣).
(٣) «مصنف عبد الرزاق» (١/ ١٥٨ رقم ٦٠٨).
١ ‏/ ٤٣٣