وهذا هو أولى الأشياء أن تحمل الآثار على الاتفاق دون التضاد والاختلاف؛ لأن في هذا إعمال الآثار كلها على ما لا يخفى.
ثم إنه أخرج حديث أبي هريرة بإسناد حسن: عن أحمد بن داود المكي، عن مسدد، عن عيسى بن يونس ... إلى آخره.
وكلهم رجال الصحيح ما خلا أحمد.
وأخرجه أبو داود (١): ثنا مسدد، قال: نا عيسى بن يونس ... إلى آخره نحوه.
وأخرجه الترمذى (٢): ثنا علي بن حجر، قال: أنا عيسى بن يونس ... إلى آخره.
وقال: حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث هشام عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي - عليه السلام - إلا من حديث عيسى بن يونس. وقال محمَّد -يعني البخاري-: لا أراه محفوظًا.
قال أبو عيسى: وقد روى هذا الحديث من غير وجه عن أبي هريرة، عن النبي - عليه السلام - ولا يصح إسناده.
وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل قال: ليس من ذا شيء، قال الخطابي: يريد أن الحديث غير محفوظ.
وقال الذهبي: يريد رفعه.
(١) «سنن أبي داود» (٢/ ٣١٠ رقم ٢٣٨٠).
(٢) «جامع الترمذي» (٣/ ٩٨ رقم ٧٢٠).
(٢) «جامع الترمذي» (٣/ ٩٨ رقم ٧٢٠).
٨ / ٥٢٦