أما أثر سعد بن أبي وقاص فأخرجه بإسناد صحيح: عن سليمان بن شعيب الكيساني، عن بشر بن بكر التنيسي عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير الطائي، عن سالم بن عبد الله النصري -بالنون والصاد المهملة- وهو سالم سَبَلان، وهو سالم الدوسي، وهو سالم مولى المهري، وهو سالم مولى دوس، وهو سالم مولى النصريين، وهو سالم مولى، مالك بن أوس بن الحدثان النصري، قال أبو حاتم: شيخ. روى له مسلم والأربعة غير الترمذي.
وأخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٢): ثنا عيسى بن يونس، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن سالم الدوسي: «قال رجل لسعد: يا أبا إسحاق، أتباشر وأنت صائم؟ قال: نعم، وآخذ بجهازها».
وأخرجه ابن حزم (٣)، وفي لفظه: قال: نعم، وأقبض على متاعها.
وأما أثر ابن عباس فكذلك أخرجه بإسناد صحيح.
وأخرجه مالك في «موطإه» (٤).
وقال أبو عمر في «شرحه»: وكره مالك القبلة للصائم في رمضان للشيخ والشاب، ولم يذهب فيها إلى ما رواه عن زيد بن أسلم هذا.
وفي «شرح المهذب»: عن مالك إباحة القبلة في النفل دون الفرض، ولا خلاف أنها لا تبطل الصوم إلا أن ينزل بالقبلة.
(١) طمس في «الأصل، ك» ولعل موضعها: الكراهة كما سيأتي.
(٢) «مصنف ابن أبي شيبة» (٢/ ٣١٧ رقم ٩٤٢٩).
(٣) «المحلى» (٦/ ٢١٢).
(٤) «موطأ مالك» (١/ ٢٩٣ رقم ٦٤٨).
(٢) «مصنف ابن أبي شيبة» (٢/ ٣١٧ رقم ٩٤٢٩).
(٣) «المحلى» (٦/ ٢١٢).
(٤) «موطأ مالك» (١/ ٢٩٣ رقم ٦٤٨).
٨ / ٥١٦