وأخرجه ابن أبي شيبة (١) في «مصنفه»: عن وكيع، عن سفيان، عن منصور ... إلى آخره نحوه.
الثاني: عن أبي بكرة، عن هلال بن يحيى بن مسلم الرأي البصري- أحد الأئمة الحنفية الكبار، قال ابن الجوزي: كان فقيها كبيرا، وضعفه بعضهم، (٢) وكان أجَلّ من ذلك.
عن أبي عُوانة، عن منصور ... إلى آخره.
وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه (٣): عن الثوري، عن منصور (إلى) (٤) مجاهد عن ابن عباس قال في المَذْي والودي والمني: «في المني الغُسْلُ، وفي المَذي والوّدْي الوضوءُ، يغسل حَشَفَته ويَتوضأ».
قوله: «كلاهما» أبي سفيان وأبو عوانة.
قوله: «هو المني ...» إلى آخره، أي: الذي يخرج من الذكر غير البول ثلاثة أشياء: المَنِيُّ، والمَذْي، والوَدْي، وقد مر تفسير المذي.
وأما «الوَدْي»: فهو بفتح الواو وسكون الدال المهملة، وهو الذي يكون مع البول وبعده، وفي «البدائع»: الوَدْي ماء غليظ يخرج بعد البول، وكذا رُوُيَ عن عائشة - رضي الله عنها -، ويقال: الودي في نفس الأمر: بقيّة البول، ولكنه غليظ أغلظ
(١) «مصنف ابن أبي شيبة» (١/ ٨٩ رقم ٢٩٨٤)، وليس فيه ذكر لمورق العجلي.
(٢) ذكره ابن حبان في «المجروحين» (٣/ ٨٧ - ٨٨) وقال: كان يخطئ كثيرًا على قلة روايته، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
(٣) «مصنف عبد الرزاق» (١/ ١٥٩ رقم ٦١٠).
(٤) كذا في «الأصل، ك»، وفي «المصنف»: منصور، عن مجاهد، ومنصور يروي عن مجاهد مباشرة كما في مصادر ترجمته، وليس في إسناده مورق.
(٢) ذكره ابن حبان في «المجروحين» (٣/ ٨٧ - ٨٨) وقال: كان يخطئ كثيرًا على قلة روايته، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
(٣) «مصنف عبد الرزاق» (١/ ١٥٩ رقم ٦١٠).
(٤) كذا في «الأصل، ك»، وفي «المصنف»: منصور، عن مجاهد، ومنصور يروي عن مجاهد مباشرة كما في مصادر ترجمته، وليس في إسناده مورق.
١ / ٤٣١