نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

وأخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (١): ثنا عبد الله بن نمير، قال: نا محمَّد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني، عن حذيفة الأزدي، عن جنادة الأزدي: «دخلت على رسول الله - ﷺ - في سبعة نفر من الأزد أنا ثامنهم يوم الجمعة ونحن صيام، فدعى رسول الله - عليه السلام - إلى طعام بين يديه، فقلنا: إنا صيام، فقال: هل صمتم أمس؟ قلنا: لا، قال: فهل تصومون غدًا؟ قلنا: لا، قال: فأفطروا. ثم خرج إلى الجمعة، فلما جلس على المنبر دعى بإناء من ماء فشرب والناس ينظرون إليه؛ ليعلمهم أنه لا يصوم يوم الجمعة».
وأخرجه الطبراني (٢) من طرق مختلفة.
فإن قيل: يعارض هذه الأحاديث ما أخرجه النسائي (٣): أنا محمَّد بن علي بن الحسن بن شقيق، قال: أخبرني أبي، قال: أنا أبو حمزة، عن عاصم، عن زرّ، عن عبد الله بن مسعود قال: «كان رسول الله - عليه السلام - يصوم ثلاثة أيام من غرة كل شهر، وقيل ما يفطر يوم الجمعة».
وما أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٤): ثنا حفص، ثنا ليث، عن عمير بن أبي عمير، عن ابن عمر قال: «ما رأيت رسول الله - عليه السلام - يفطر يوم جمعة قط».
وما أخرجه (٥) أيضًا: عن حفص، عن ليث، عن طاوس، عن ابن عباس قال: «ما رأيته مفطرا يوم جمعة قط».
قلت: لا نسلم هذه المعارضة؛ لأنه لا دلالة فيها على أنه - عليه السلام - صام يوم الجمعة وحده، فنهيه عن صوم يوم الجمعة وحده فيما سبق من الأحاديث يدل على أن
(١) «مصنف ابن أبي شيبة» (٢/ ٣٠١ رقم ٩٢٤٢).
(٢) «المعجم الكبير» (٢/ ٢٨١ - ٢٨٢ رقم ٢١٧٣ - ٢١٧٦).
(٣) «المجتبى» (٤/ ٢٠٤ رقم ٢٣٦٨).
(٤) «مصنف ابن أبي شيبة» (٢/ ٣٠٣ رقم ٩٢٦٠).
(٥) «مصنف ابن أبي شيبة» (٢/ ٣٠٣ رقم ٩٢٥٩).
٨ ‏/ ٤٣٠