ص: وقد روي عن ابن عباس ما يدل على هذا المعنى:
حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا روح، قال: ثنا ابن جريج، قال: أخبرني عطاء، أنه سمع ابن عباس يقول: «خالفوا اليهود وصوموا يوم التاسع والعاشر».
فدل ذلك على أن ابن عباس قد صرف قول رسول الله: «لئن عشت إلى قابل لأصومن يوم التاسع» إلى ما صرفناه إليه.
ش: أي: قد روي عن عبد الله بن عباس ما يدل على المعنى الذي ذكرناه، وأراد به التوفيق الذي ذكره، وهو أن قوله: «لأصومن يوم التاسع» هو أن يصومه مع العاشر مخالفة لليهود فيما عيَّنوا يوم العاشر.
وأخرجه بإسناد صحيح: عن إبراهيم بن مرزوق، عن روح بن عبادة، عن عبد الملك بن جريج المكي، عن عطاء بن أبي رباح المكي، عن ابن عباس.
وأخرجه عبد الرزاق في «مصنفه» (٢): عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس ... إلى آخره نحوه.
ص: وقد جاء عن رسول الله - عليه السلام - في ذلك أيضًا: ما حدثنا فهد، قال: ثنا محمَّد بن عمران بن أبي ليلى، قال: حدثني أبي، قال: ثنا ابن أبي ليلى، عن داود بن علي، عن أبيه، عن جده ابن عباس، عن النبي - عليه السلام - في صوم يوم عاشوراء: «صوموه وصوموا قبله يومًا أو بعده يومًا، ولا تشبهوا باليهود».
حدثنا فهدٌ، قال: ثنا أحمد بن يونس، قال: ثنا أبو شهاب، عن ابن أبي ليلى ... فذكر بإسناده مثله.
(١) «سنن ابن ماجه» (١/ ٥٥٢ رقم ١٧٣٦).
(٢) «مصنف عبد الرزاق» (٤/ ٢٨٧ رقم ٧٨٣٩).
(٢) «مصنف عبد الرزاق» (٤/ ٢٨٧ رقم ٧٨٣٩).
٨ / ٤٢٠