قلت: الذي ذكره أولًا هو ظاهر المذهب وفي قوله: «إن جنازتها لم تكن منعوشة» نظر، والظاهر أنه غير صحيح لما ذكرنا عن أبي داود في حديث أنس: «ومعها نعش أخضر» وقد مر عن قريب.
ص: وقد روى في ذلك أيضًا عن إبراهيم النخعي، ما قد حدثنا محمد بن خزيمة، قال: ثنا يوسف بن عدي، قال: ثنا شريك بن عبد الله، عن مغيرة، عن إبراهيم قال: «يقوم الرجل الذي يصلي على الجنازة عند صدرها».
قال أبو جعفر -رحمه الله-: والقول الأول أحب إلينا لما قد شده من الآثار التيم رويناها عن رسول الله - عليه السلام -.
ش: أي وقد روي في الحكم المذكور أيضًا عن إبراهيم النخعي ما قد حدثنا ... إلى آخره.
وإسناده صحيح، ومغيرة هو ابن مقسم الضبي.
وأخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (١): عن شريك ... إلى آخره نحوه.
قوله: «والقول الأول» أراد به قول أبي يوسف الذي رواه عنه الحسن بن أبي مالك، وأشار به إلى أنه اختياره.
(١) «مصنف ابن أبي شيبة» (٣/ ٦ رقم ١١٥٥٢).
٧ / ٣١١