وأخرجه أيضًا ابن شاهين في كتاب «الناسخ والمنسوخ» (٣).
والثاني: عن يزيد بن سنان القزاز البصري، عن عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي الملقب بدُحَيْم -بضم الدال، وفتح الحاء المهملة، وسكون الياء آخر الحروف- شيخ البخاري وأبي داود والنسائي وابن ماجه.
عن سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموي، عن يحيى: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، ليس بقوي. وقال البخاري: منكر الحديث، في حديثه نظر. وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: يخطئ. روى له الترمذي وابن ماجه.
وهو يروي عن إسماعيل بن أمية بن عمرو القرشي، عن موسى بن عمران، عن أبان بن عثمان.
وأخرجه البزار في «مسنده» (٤): ثنا بشر بن خالد، قال: ثنا سعيد بن مسلمة، قال: ثنا إسماعيل بن أمية، عن موسى بن عمران بن منَّاح، عن أبان، عن عثمان: «أنه رأى جنازة مقبلة، فلما رآها قام لها قائمًا، ثم أخبر أنه رأى رسول الله - عليه السلام - يفعله».
(١) «مسند أحمد» (١/ ٦٤ رقم ٤٥٧).
(٢) ليست في «الأصل، ك»، والمثبت من «مسند» أحمد، ويحيى بن سليم هو: الطائفي، ووقع في «الناسخ والمنسوخ» لابن شاهين: «يحيى بن سليمان»، وهو تحريف.
(٣) «الناسخ والمنسوخ» (١/ ٢٩٥ رقم ٣٣٤).
(٤) «مسند البزار» (٢/ ٢١ رقم ٣٥٩).
(٢) ليست في «الأصل، ك»، والمثبت من «مسند» أحمد، ويحيى بن سليم هو: الطائفي، ووقع في «الناسخ والمنسوخ» لابن شاهين: «يحيى بن سليمان»، وهو تحريف.
(٣) «الناسخ والمنسوخ» (١/ ٢٩٥ رقم ٣٣٤).
(٤) «مسند البزار» (٢/ ٢١ رقم ٣٥٩).
٧ / ٢٧٠