قوله: «وأنا عليه مضطجة» جملة إسمية وقعت حالًا.
قوله: «فتبدوا لي الحاجة» أي تظهر لي الحاجة، وفي رواية السراج: «فتكون لي الحاجة».
قوله: «فأنسل» أي أمضي بتأن وتدريج، وهو من الانسلال وثلاثية سل، من سللت الشيء أسلُّه سلًا، يقال: سللت السيف وأستللته بمعنى؛ قاله الجوهري.
قوله: «انسلالا» نصب على أنه مفعول، لقوله فأنسل.
قوله: «لقد رأيتني» أي لقد رأيت نفسي.
قوله: «أن أسنحه» بالحاء المهملة، أي أكره أن استقبله ببدني في صلاته، من سَنَحَ لي الشيء: إذا عَرَضَ، ومنه السانح ضد البارح.
قوله: «غمزني» من غمزت الشيء بيدي، قاله الجوهري، وأُنشد (١):
وكلنتُ إذا غَمزتُ قَنَاةَ قوم ... كَسَرتُ كُعُوبَهَا أو تَسْتَقِيما
وغمزته بعيني؛ قال تعالى: ﴿وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ﴾ (٢) والمراد به ها هنا الغمز باليد.
وفيه حجة لأصحابنا لأن الأصل في الرجل أن تكون بغير حائل؛ عرفًا وكذلك اليد؛ كذا قال ابن بطال، وقال: وقول الشافعي: كان غمزه إياها على ثوب فيه بعد. انتهى.
(١) القائل، هو زياد الأعجم، كما في «لسان العرب» (مادة: غمز).
(٢) سورة المطففين، آية: [٣٠].
(٢) سورة المطففين، آية: [٣٠].
٧ / ١٣٧