وأخرجه النسائي (٢): عن قتيبة ... إلى آخره نحو رواية الطحاوي متنًا.
وأخرجه الحكم في «مستدركه» (٣): ولفظه: «صليت مع النبي - عليه السلام - المغرب، فسلم في ركعتين، ثم انصرف، فقال له رجل -يعني طلحة بن عبيد الله- إنك سهوت فسلمت في ركعتين، فأمر بلالًا فأقام الصلاة، ثم أتم تلك الركعة».
قال الحكم: صحيح الإسناد، وقال أبو سعيد بن يونس: هذا أصح حديث معاوية بن حُديج.
قوله: «ففي هذا الحديث» أراد به حديث معاوية بن حديج.
فإن قيل: الأخبار التي وردت من حديث أبي هريرة وعمران بن حصين وعبد الله بن عمر ومعاوية بن حُديج هل هي قضية واحدة أو قضيتان أو أكثر؟.
قلت: الذي يظهر من كلام البخاري أن حديث أبي هريرة وعمران واحد؛ لقوله في إثر حديث أبي هريرة: فربما سألوه -يعني محمد بن سيرين- ثم سلم؟! قال: نبئت أن عمران قال: «ثم سلم» والذي يقوله ابن حبان إنه غيره، قال: لأن في حديث أبي هريرة الذي أعلم النبي - عليه السلام -: ذو اليدين، وفي خبر عمران الخرباق، وفي
(١) «سنن أبي داود» (١/ ٢٦٩ رقم ١٠٢٣).
(٢) «المجتبى» (٢/ ١٨ رقم ٦٦٤).
(٣) «مستدرك الحاكم» (١/ ٣٩٢ رقم ٩٦٠).
(٢) «المجتبى» (٢/ ١٨ رقم ٦٦٤).
(٣) «مستدرك الحاكم» (١/ ٣٩٢ رقم ٩٦٠).
٧ / ٦٣