ثم قال: وفي رواية ابن بشر: «فلينظر أحرى ذلك إلى الصواب» وفي رواية وكيع: «فليتحرّ الصواب»، وفي أخرى: «فليتحر أقرب ذلك إلى الصواب»، وفي أخرى: «فليتحر الذي يرى أنه الصواب».
الثالث: عن إبراهيم بن أبي داود البرلّسي، عن محمد بن منهال التميمي البصري شيخ الشيحين، عن يزيد بن زريع ... إلى آخره.
وأخرجه ابن حبان في «صحيحه» (٢) بأتمّ منه: أنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر، قال: ثنا أحمد بن المقدام، قال: ثنا يزيد بن زريع، قال: ثنا رَوْح بن القاسم، عن منصور بن المعتمر، عن إبراهيم النخعي، عن علقمة بن قيس، عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: «صلى بنا رسول الله - عليه السلام - صلاةً زاد فيها أو نقص منها، فلما أتمّ قلنا: يا رسول الله، أحدث في الصلاة شيءٌ؟ قال: فثَنى رِجليْه، فسجد سجدتين، ثم قال: لو حدث في الصلاة شيء أخبرتكم به، ولكن إنما أنا بشر مثلكم أنْسَى كما تَنْسَوْن، فإذا نَسيتُ فذكّروني، وإذا أحدكم شك في صلاته فليتحر الصواب، ولْيَبْن عليه، ثم ليسجد سجدتين».
الرابع: عن أبي بكرة بكار القاضي، عن أبي داود سليمان بن داود الطيالسي، عن زائدة بن قدامة، عن منصور بن المعتمر ... إلى آخره.
وأخرجه الطيالسي في «مسنده» (٣) نحوه.
قوله: «فليتحرّ» أمر من التحرّي، وهو: القصد والاجتهاد في الطلب، والعزم على تخصيص الشيء بالفعل والقول.
(١) «صحيح مسلم» (١/ ٤٠١ رقم ٥٧٢).
(٢) «صحيح ابن حبان» (٦/ ٣٨٠ رقم ٢٦٥٢).
(٣) «مسند الطيالسي» (١/ ٣٦ رقم ٢٧١).
(٢) «صحيح ابن حبان» (٦/ ٣٨٠ رقم ٢٦٥٢).
(٣) «مسند الطيالسي» (١/ ٣٦ رقم ٢٧١).
٦ / ٤٥٨