قوله: «تَيْنك» من أسماء الإشارة للمؤنث تقول للمذكر: «ذا» وتدخله «الهاء» فتقول: «هذا»، وللمؤنث «تا» وتلحقه «الهاء» فتقول: «هاتا»، ولتثنية المذكر «ذان» و«هذان» وللمؤنث «تان» و«هاتان»، ولجمعهما جميعا «أولاء» و«هؤلاء».
ص: فمما روي عنه في ذلك ما حدثنا علي بن شيبة، قال: ثنا يزيد بن هارون، قال: أنبأنا إسماعيل المكي، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس قال: «كنت أذاكر عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أمرَ الصلاة، فأتى عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - فقال: ألا أحدثكم حديثًا سمعته من رسول الله - عليه السلام -؟ قلنا: بلى. قال: أشهد أني سمعت رسول الله - عليه السلام - يقول: إذا صلى أحدُكم فشك في النقصان فليصلّ حتى يشك في الزيادة».
حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا الوهبي، قال: ثنا ابن إسحاق، عن مكحول، عن كريب مولى ابن عباس، عن ابن عباس قال: «جلست إلى عمر بن الخطاب فقال: يا ابن عباس هل سمعتَ عن رسول الله - عليه السلام - في الرجل إذا نسي صلاته فلم يَدْر أزاد أم نقص ما أمر فيه؟ قلت: ما سمعتَ أنت يا أمير المؤمنين من رسول الله - عليه السلام - فيه شيئًا؟ قال: لا، والله ما سمعتُ فيه شيئًا ولا سألتُ عنه؛ إذ جاء عبد الرحمن بن عوف فقال: فيم أنتما؟ فأخبره عمر - رضي الله عنه - فقال: سألت هذا الفتى عن كذا فلم أجده عنده علمًا فقال عبد الرحمن: لكن عندي، لقد سمعتُ ذلك من النبي - عليه السلام -، فقال عمررضي الله عنه -: أنت عندنا العدل الرِضَا فمإذا سمعتَ؟ فقال: سمعت النبي - عليه السلام - قال: إذا شك في صلاته، فشك في الواحدة والثنتين فليجعلهما واحدةً، وإذا شك في الثلاث والأربع فليجعلها ثلاثًا حتى يكون الوهم في الزيادة، ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم».
ش: أي: فمن الذي روى «عن النبي - عليه السلام - في ذلك» أي فيما زاد على ما احتج
٦ / ٤٤٨