وفي «صحيح ابن خزيمة» (٢): «سافرتُ مع النبي - عليه السلام - ومع أبي بكر ومع عمر وعثمان - رضي الله عنهم - فكانوا يصلون الظهر والعصر ركعتين ركعتين لا يصلون قبلها ولا بعدها».
فإن قيل: هذا مخالف لما رواه البخاري (٣): عن ابن عمر: «صحبت عثمان - رضي الله عنه - فكان يصلي ركعتين صدرًا من خلافته».
قلت: وجه التوفيق بين الروايتين: أن ابن عمر أخبر عن عثمان في أسفاره كلها إلا بمنى فإن عثمان - رضي الله عنه - إنما أتم بمنى لا في أسفاره كلها على ما فسره عمران بن حصين - رضي الله عنه -، على ما رواه الترمذي (٤): ثنا أحمد بن منيع، قال: ثنا هشيم، قال: أنا علي بن زيد بن جدعان، عن أبي نضرة، قال: سئل عمران بن حصين - رضي الله عنه - عن صلاة المسافر فقال: «حججتُ مع رسول الله - عليه السلام - فصلى ركعتين، وحججتُ مع أبي بكررضي الله عنه - فصلى ركعتين، ومع عمر - رضي الله عنه - فصلى ركعتين، ومع عثمان - رضي الله عنه - ست سنين من خلافته -أو ثماني سنين- فصل ركعتين».
قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
ومنها: ما قاله أبو عمر بن عبد البر: قال قوم: أخذ عثمان - رضي الله عنه - بالمباح في ذلك؛ إذ للمسافر أن يقصر ويتم كما له أن يصوم ويفطر.
(١) «صحيح مسلم» (١/ ٤٧٩ رقم ٦٨٩).
(٢) «صحيح ابن خزيمة» (٢/ ٧٢ رقم ٩٤٧).
(٣) «صحيح البخاري» (٢/ ٥٩٦ رقم ١٥٧٢).
(٤) «جامع الترمذي» (٢/ ٤٣٠ رقم ٥٤٥).
(٢) «صحيح ابن خزيمة» (٢/ ٧٢ رقم ٩٤٧).
(٣) «صحيح البخاري» (٢/ ٥٩٦ رقم ١٥٧٢).
(٤) «جامع الترمذي» (٢/ ٤٣٠ رقم ٥٤٥).
٦ / ٤٠٢