ومن حديث الكديمي (٢)، عن الخُرَيبي، عن المغيرة بن زياد عن عطاء، عن عائشة: «أن النبي - عليه السلام - كان يقصر في السفر ويتم» وقال: وكذا رواه وكيع وغيرُه عن المغيرة.
قلت: وأخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٣) بأتمّ منه: ثنا وكيع، قال: ثنا المغيرة بن زياد، عن عطاء، عن عائشة - رضي الله عنها -: «أن النبي - عليه السلام - كان يُتم الصلاة في السفر ويقصر ويصوم ويفطر ويؤخر الظهر ويعجل العصر ويؤخر المغرب ويُعجل العشاء».
ص: فذهب قوم إلى أن المسافر بالخيار إن شاء أتم صلاته وإن شاء قصرها واحتجوا في ذلك بهذا الحديث، وبما حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا رَوْح بن عبادة، قال: ثنا ابن جريج، قال: سمعت عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار يحدث، عن عبد الله بن باباه، عن يعلى بن مُنيَّة قال: «قلت: لعمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: إنما قال الله: ﴿فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ (٤) فقد أمِن الناس. فقال: إني عجبتُ مما عجبتَ منه فسألت رسول الله - عليه السلام -، فقال: صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته».
ش: أراد بالقوم هؤلاء: أبا قلابة عبد الله بن زيد الجرْميَّ وعطاء بن أبي رباح وسعيد بن المسيب والشافعي ومالكًا وأحمد وإسحاق؛ فإنهم قالوا: القصر رخصة والمسافر مخيّر بين الإتمام، واحتجوا في ذلك بحديث عائشة المذكور.
(١) «سنن البيهقي الكبرى» (٣/ ١٤١ رقم ٥٢٠٧).
(٢) «سنن البيهقي الكبرى» (٣/ ١٤١ رقم ٥٢٠٧).
(٣) «مصنف ابن أبي شيبة» (٢/ ٢٠٦ رقم ٨١٨٧).
(٤) سورة النساء: آية [١٠١].
(٢) «سنن البيهقي الكبرى» (٣/ ١٤١ رقم ٥٢٠٧).
(٣) «مصنف ابن أبي شيبة» (٢/ ٢٠٦ رقم ٨١٨٧).
(٤) سورة النساء: آية [١٠١].
٦ / ٣١١