الثاني: عن فهد بن سليمان، عن محمد بن سعيد الأصبهاني شيخ البخاري، عن حميد بن عبد الرحمن ... إلى آخره.
وأخرجه أبو داود (٢): عن قتيبة ويزيد بن خالد، أن الليث حدثهم، عن أبي الزبير، عن جابر قال: «اشتكى النبيعليه السلام - فصلينا وراءه وهو قاعد، وأبو بكر يُكبّر يُسمع الناس تكبيره ...» ثم ساق الحديث.
وأخرجه النسائي (٣) وابن ماجه (٤) أيضًا.
قوله: «فبَصُر بنا» من بَصُر بَصارةً من باب كَرُمَ يَكْرُم، قال الجوهري: البَصر: العلم، وبَصُرت بالشيء: عَلِمْته، قال تعالى: ﴿بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ﴾ (٥)، والبصير: العالم، والتبصر: التأمل.
قوله: «قيامًا» حال من المجرور في قوله: «بنا» وهو جمع قائم كالصيام جمع صائم.
قوله: «أومأ بذلك» أي أشار بالجلوس إليهم.
قوله: «كدتم» أي قاربتم من فعل (الفارس) (٦) والروم بعظمائهم وهو جمع عظيم، وأراد أكابرهم وساداتهم.
قوله: «قيامًا» و«جلوسًا» في الموضعين نَصْب على الحال، والجلوس جمع جالس.
(١) «صحيح مسلم» (١/ ٣٠٩ رقم ٤١٣).
(٢) «سنن أبي داود» (١/ ١٦٥ رقم ٦٠٦).
(٣) «المجتبى» (٣/ ٩ رقم ١٢٠٠).
(٤) «سنن ابن ماجه» (١/ ٣٩٣ رقم ١٢٤٠).
(٥) سورة طه، آية: [٩٦].
(٦) كذا في «الأصل، ك».
(٢) «سنن أبي داود» (١/ ١٦٥ رقم ٦٠٦).
(٣) «المجتبى» (٣/ ٩ رقم ١٢٠٠).
(٤) «سنن ابن ماجه» (١/ ٣٩٣ رقم ١٢٤٠).
(٥) سورة طه، آية: [٩٦].
(٦) كذا في «الأصل، ك».
٦ / ٢٤٥