نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار — الصفحة ٢٦٩٨

ابن عياش أيضًا، عن محمَّد بن إسحاق المدني صاحب السيرة المشهور، إمام ثقة لكنه مدلس.
وأخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (١): مقتصرًا على تلك الزيادة التي ذكرها ابن أبي داود في روايته هذه، وقال: ثنا عبدة، عن محمَّد بن إسحاق، عن نافع عن ابن عمر: «أنه كان يقسم السورة في الركعتين».
ص: وقد روي في ذلك أيضًا عن عمر وغيره ما يدل على هذا المعنى.
حدثنا صالح بن عبد الرحمن، قال: ثنا يوسف بن عدي، قال: ثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: «صلى بنا عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بمكة الفجر، فقرأ في الركعة الأول بسورة يوسف حتى بلغ: ﴿وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ﴾ (٢) ثم ركع».
ش: أي: قد روي فيما ذكرنا من عدم كراهة قراءة بعض السورة في الركعة الواحدة عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، وقد ذكر الأثر المذكور في باب «الوقت الذي يصلى فيه الفجر».
وأبو الأحوص سلام بن سليم، وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي.
قوله: «ما يدل» في محل الرفع؛ لاستناد قوله: «وقد روي» إليه، مفعول ناب عن الفاعل.
وأراد بقوله: «على هذا المعنى» قوله: «فهذا دليل على أنه لا بأس بقراءة بعض السورة ...» إلى آخره.
ص: حدثنا روح بن الفرج، قال: ثنا عمرو بن خالد، قال: ثنا زهير، عن أبي إسحاق حدثه، عن عبد الرحمن بن يزيد قال: «صليت مع عبد الله العشاء
(١)»مصنف ابن أبي شيبة" (١/ ٣٢٥ رقم ٣٧١٧).
(٢) سورة يوسف، آية: [٨٤].
٥ ‏/ ٤٥٥