وأخرج الترمذي (١) حديثه هذا: عن هناد، عن ملازم بن عمرو عن عبد الله بن بدر، عنه.
وقال: هذا حديث حسن غريب.
والحديث الحسن يجوز الاحتجاج به، ولئن سلمنا إجماع ضعف أيوب بن عتبة، فقد أخرج الحديث من طريقين ليس فيهما أيوب، فافهم.
ص: حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا أبو داود، قال: ثنا زائدة، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله، أن النبي - عليه السلام - قال لأبي بكر - رضي الله عنه -: «متى توتر؟ قال: أول الليل بعد العتمة. قال: أخذتَ بالوُثْقَى، وقال لعمر - رضي الله عنه -: متى توتر؟ قال: آخر الليل. قال: أخذتَ بالقوة».
حدثنا يونس، قال: ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، قال: حدثني الليث، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب: «أن أبا بكر وعمر - رضي الله عنه - تذاكرا الوتر عند رسول الله - ﷺ -، فقال أبو بكر: أما أنا فأصلي ثم أنام على وترٍ، فإذا استيقظت صليت شفعًا حتى الصباح، فقال عمر - رضي الله عنه -: لكني أنام على شفع ثم أوتر من آخر السَّحَر. فقال - عليه السلام - لأبى بكر: حَذِرَ هذا، وقال لعمر: قَوِي هذا».
فدل قول النبي - عليه السلام -: «لا وتران في ليلة» على ما ذكرنا من نفي إعادة الوتر، ووافق ذلك قول أبي بكر: «أما أنا فأوتر أول الليل، فإذا استيقظت صليتُ شفعًا حتى الصباح».
وتركُ النبي - عليه السلام - النكيرَ عليه دليل على أن حكم ذلك كما كان يَفعلُ، وأن الوتر لا تَنقُضُه النوافل التي يُتنفّلُ بها بعده.
(١) «جامع الترمذي» (٢/ ٣٣٣ رقم ٤٧٠).
٥ / ٤٢٢