قوله: «قحوط المطر» أي: حبسه وإقلاعه، والقحط: الجدْب.
قوله: «حين بدا حاجب الشمس» أي: حرفها الأعلى من قَرْنَيْها، وحواجبها: نواحيها، وقيل: سُمي بذلك لأنه أول ما يبدو منها كحاجب الشمس، وعلى هذا يختص الحاجب بالحرف الأعلى البادئ أولًا، ولا تُسمى جميع نواحيها حواجب.
قوله: «جَدْب جَنَابكم» بفتح الجيم والنون، وبعد الألف باء موحدة أي: جَدْب ناحيتكم، والجناب: الناحية ومنه حديث الشعبي: «أجْدَبَ بنا الجناب».
قوله: «واستئخار المطر» أي: تأخره، من استأخر استئخارًا.
قوله: «عن إبَّان زمانه» بكسر الهمزة وتشديد الباء الموحدة وبعد الألف نون أي: وقت زمانه، والنون أصلية، وقيل: هي زائدة من أبَّ الشيء إذا تهيأ للذهاب.
قوله: «عنكم» متعلق بقوله: «واستئخار المطر».
قوله: «ووعدكم أن يستجيب لكم» هو قوله تعالى: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ (١).
قوله: «مَلِك يوم الدين» بقصر الألف، وهي قراءة أهل المدينة.
قوله: «الغيث» أي: المطر.
قوله: «قوة» أراد بها المطر النافع؛ لأنه سبب لنبات الأرزاق، والأرزاق سبب لقوة بني آدم.
قوله: «وبلاغًا إلى حين» أراد به المطر الكافي إلى وقت انقطاع الحاجة والاستغناء عنه.
(١) سورة غافر، آية: [٦٠].
٥ / ٣٠٧