وقال أحمد: يجعل اليمين على الشمال والشمال على اليمين.
قال ابن قدامة: وشمتحب تحويل الرداء للإمام والمأموم في قول أكثر أهل العلم.
وقال أبو حنيفة: لا يُسنّ لأنه دعاء، فلا يستحب تحويل الرداء فيه كسائر الأدعية.
وحكي عن سعيد بن المسيب، وعروة، والثوري: أن تحويل الرداء مختص بالإمام دون المأموم، وهو قول الليث وأبي يوسف ومحمد بن الحسن.
وفي «التلويح شرح البخاري»: واختلف قول مالك متى يستقبل القبلة ويحول رداءه، ففي رواية ابن القاسم: «إذا فرغ من الخطبة»، وروي عنه: «في أثناء الخطبة»، وعنه أيضًا: «في آخر الخطبة الثانية».
وقال ابن بَزيَزة عن مالك: يحول قبل استقبال القبلة.
وقال القرطبي: وأنكره أبو حنيفة، وضعفه ابن سلام من قدماء علماء الأندلس، وعند غيرهما هو سنة يفعله الإمام والمأمومون.
وقال الليث، وأبو يوسف، ومحمد، وابن عبد الحكم وابن وهب: يقلب الإِمام وحده وليس ذلك على من خلفه.
وعن مالك: إذا حوّل الإِمام حوّل الناس قعودًا. وقال ابن الماجشون: ليس على النساء تحويل.
وقيل: يحول الناسُ قيامًا كالإمام.
وقال المهلب: قلبه على جهة التفاؤل بتحويل الحال عما هي عليه.
٥ / ٢٩٢