وهكذا قال إسحاق بن إبراهيم، قال: قد ثبتت الروايات عن النبي - عليه السلام - في صلاة الخوف فرأى كل ما روي عن النبي - عليه السلام - في صلاة الخوف فهو جائز، وهذا على قدر الخوف.
قال إسحاق: ولسنا نختار حديث سهل بن أبي حثمة على غيره من الروايات.
ثم إنه أخرج حديث صالح بن خوّات من ثلاث طرق صحاح.
الأول: عن يونس بن عبد الأعلى، عن عبد الله بن وهب، عن مالك ... إلى آخره.
وأخرجه البخاري (١) في باب «غزوة ذات الرقاع»: ثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن يزيد بن رومان، عن صالح بن خوّات عن مَنْ شهد رسول الله - ﷺ - يوم ذات الرقاع صلى صلاة الخوف: «أن طائفةً صلت معه ...» إلى آخره نحو رواية الطحاوي سواء.
وأخرجه مسلم (٢): عن يحيى بن يحيى، عن مالك ... إلى آخره.
وأبو داود (٣): عن القعنبي، عن مالك.
والنسائي (٤): عن قتيبة، عن مالك.
الثاني: وهو موقوف: عن يونس بن عبد الأعلى أيضًا ... إلى آخره.
وأخرجه مالك في «موطإه» (٥): عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمَّد، عن صالح بن خوّات الأنصاري، أن سهل بن أبي حثمة الأنصاري حدثه: «أن صلاة
(١)»صحيح البخاري«(٤/ ١٥١٣ رقم ٣٩٠٠).
(٢)»صحيح مسلم«(١/ ٥٧٥ رقم ٨٤٢).
(٣)»سنن أبي داود«(٢/ ١٣ رقم ١٢٣٨).
(٤)»المجتبى«(٣/ ١٧١ رقم ١٥٣٧).
(٥)»موطأ مالك" (١/ ١٨٣ رقم ٤٤١).
(٢)»صحيح مسلم«(١/ ٥٧٥ رقم ٨٤٢).
(٣)»سنن أبي داود«(٢/ ١٣ رقم ١٢٣٨).
(٤)»المجتبى«(٣/ ١٧١ رقم ١٥٣٧).
(٥)»موطأ مالك" (١/ ١٨٣ رقم ٤٤١).
٥ / ٢٢٩