نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار — الصفحة ٢٣٧٠

﴿اللَّهُ أَحَدٌ﴾ وفحينئذٍ لم تبق حجة لمن ينفي وجوب القراءة فيهما، وأن الأحاديث المذكورة حجة عليهم.
وقوله: «وقد روي عنها» أبي عن عائشة - رضي الله عنها -.
قوله: «منقطعًا» حال تقدمت على صاحبها وهو قوله: «ما فيه أنه قد كان يقرأ».
أبي: قد روي عن عائشة الذي فيه أنه - عليه السلام - قد كان يقرأ فيهما حال كونه منقطعًا.
ورجال هذا الحديث رجال الصحيحين ما خلا أبا بكرة. وهشام هو ابن حسان، ومحمد هو ابن سيرين.
وأخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (١): ثنا ابن إدريس، عن هشام، عن محمَّد بن سيرين، عن عائشة - رضي الله عنها -: «أن النبي - عليه السلام - كان يقرأ في ركعتي الفجر ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ يُسرّ فيهما القراءة».
ص: ثم نظرنا، هل روى غير عائشة عنه في ذلك شيئًا؟ فإذا إبراهيم بن أبي داود قد حدثنا، قال: ثنا أحمد بن يونس، قال: ثنا عبد الملك بن الوليد بن معدان، عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله قال: «ما أُحْصِي ما سمعت رسول الله - عليه السلام - يقرأ في الركعتين قبل الفجر والركعتين بعد المغرب بـ ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾».
حدثنا محمَّد بن إسماعيل، قال: ثنا عبد الله بن رجاء، قال: أنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن مجاهد (ح).
وحدثنا فهد، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن مجاهد، عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: «رمقت النبي - عليه السلام - أربعًا وعشرين مرةً أو خمسًا وعشرين مرة يقرأ في الركعتين قبل صلاة الغداة وفي الركعتين بعد المغرب بـ ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾».
(١) «مصنف ابن أبي شيبة» (٢/ ٥٠ رقم ٦٣٣٧).
٥ ‏/ ١٢٧