فحديث معاوية عند الطبراني (١): عن إسماعيل بن عياش، عن حريز بن عثمان، عن راشد بن سعد، عن معاوية بن أبي سفيان: «أنه كان يعلم الناس التشهد وهو على المنبر عن النبي - عليه السلام -: التحيات لله، والصلوات والطيبات ...» إلى آخره، نحو تشهد ابن مسعود.
وحديث سلمان عند البزار، والطبراني (٢) أيضًا كلاهما: عن سلمة بن الصلت، عن عمرو بن يزيد الأزدي، عن أبي راشد قال: «سألت سلمان الفارسي - رضي الله عنه - عن التشهد فقال: أعلمكم كما علمنيهن رسول الله - ﷺ -: التحيات لله والصلوات والطيبات ...» إلى آخره نحوه.
وحديث عائشة - رضي الله عنها - عند البيهقي (٣): عن القاسم، عنها قالت: «هذا تشهد النبي - عليه السلام -: التحيات لله ...» إلى آخره نحوه.
قال النووي في «الخلاصة»: سنده جيد.
قوله: «فقد تواترت بذلك عن النبي - عليه السلام - الروايات» أي قد تكاثرت وتتابعت بما روي من غير عمر مخالفا لما روي عن عمر - رضي الله عنه -، فلا ينبغي مخالفة هذه الروايات، ولا الأخذ بغيرها، ولا الزيادة على شيء مما ذكر فيها من الألفاظ والكلمات.
والحاصل أنه قد أشار أولا إلى ترجيح الروايات المخالفة لحديث عمررضي الله عنه - بكثرة ورودها وتتابع تخريجها، ثم أشار ترجيح رواية ابن مسعود من بين هذه الروايات، على ما نذكره عن قريب إن شاء الله تعالى.
(١) «المعجم الكبير» (١٩/ ٣٧٩ رقم ٨٩١).
(٢) «المعجم الكبير» (٦/ ٢٦٤ رقم ٦١٧١).
(٣) «سنن البيهقي الكبرى» (٢/ ١٤٤ رقم ٢٦٦٧).
(٢) «المعجم الكبير» (٦/ ٢٦٤ رقم ٦١٧١).
(٣) «سنن البيهقي الكبرى» (٢/ ١٤٤ رقم ٢٦٦٧).
٤ / ٤٧٥