الرابع عشر: عن فهد، عن أبي نعيم الفضل بن دكين، عن هشام الدستوائي ... إلى آخره.
وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (٢): ثنا مسلم، ثنا هشام، ثنا قتادة، عن أنس قال: «قنت رسول الله - عليه السلام - شهرًا بعد الركوع يدعو على أحياء من العرب».
وأخرجه أحمد في «مسنده» (٣): عن يحيى، عن هشام ... إلى آخره نحو رواية الطحاوي.
ص: قال أبو جعفر: فذهب قوم إلى إثبات القنوت في صلاة الفجر، ثم افترقوا فرقتين فقالت فرقة منهم: هو بعد الركوع، وقالت فرقة منهم: هو قبل الركوع، وممن قال ذلك منهم: ابن أبي ليلى، ومالك بن أنس.
كما حدثنا يونس، قال: أنا ابن وهب، قال: سمعت مالكا يقول: الذي آخذ به في خاصة نفسي: القنوت في الفجر قبل الركوع.
ش: أراد بالقوم هؤلاء: ابن سيرين، وابن أبي ليلى ومالكا والشافعي وأحمد وإسحاق، فإنهم ذهبوا إلى إثبات القنوت في صلاة الفجر، وإليه ذهب الظاهرية، ثم افترقوا أي هؤلاء القوم فرقتين، فقالت فرقة منهم، وهم: الشافعي وأحمد وإسحاق
(١) «صحيح مسلم» (١/ ٤٦٨ رقم ٦٧٧).
(٢) «صحيح البخاري» (٤/ ١٥٠ رقم ٣٨٦١).
(٣) «مسند أحمد» (٣/ ١١٥ رقم ١٢١٧١).
(٢) «صحيح البخاري» (٤/ ١٥٠ رقم ٣٨٦١).
(٣) «مسند أحمد» (٣/ ١١٥ رقم ١٢١٧١).
٤ / ٣٣١