نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار — الصفحة ١٩٧٠

فإنكم إذا قلتم أصاب كل عبد في السماء أو بين السماء والأرض- أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، ثم ليتخهير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو به».
وقال مسلم (١): ثنا زهير به بن حرب وعثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم- قال إسحاق: أنا، وقال الآخران:- ثنا جرير، عن منصور، عن أبي وائل، عن عبد الله قال: «كنا نقول في الصلاة خلف رسول الله - عليه السلام -: السلام على الله، السلام على فلان، فقال لنا رسول الله - ﷺ - ذات يوم: إن الله هو السلام، فإذا قعد أحدكم في الصلاة فليقل: التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين -فإذا قالها أصابت كل عبد صالح في السماء والأرض- أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله ثم يتخير من المسألة ما شاء».
وفي لفظ (١): «أو أحب».
وقال أبو داود (٢): نا مسدد، ثنا يحيى ... إلى آخره نحو رواية البخاري، غير أن فيه: «كنا إذا جلسنا مع رسول الله - عليه السلام - في الصلاة قلنا: السلام على الله قبل عباده».
وزيادة لفظ: «صالح» بعد قوله: «كل عبد». والباقي مثله سواء.
وقال الترمذي (٣): ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: ثنا عبيد الله الأشجعي، عن سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن الأسود بن يزيد، عن عبد الله بن مسعود قال: «علَّمنا رسول الله - عليه السلام - إذا قعدنا في الركعتين أن نقول: التحيات لله والصلوات ...» إلى آخره، وليس في روايته: «ثم ليتخير أحدكم».
وقال النسائي (٤): أنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن الأشجعي ... إلى آخره نحو رواية الترمذي.
(١) «صحيح مسلم» (١/ ٣٠١ رقم ٤٠٢).
(٢) «سنن أبي داود» (١/ ٣١٨ رقم ٩٦٨).
(٣) «جامع الترمذي» (٢/ ٨١ رقم ٢٨٩).
(٤) «المجتبى» (٢/ ٢٣٧ رقم ١١٦٢).
٤ ‏/ ٢٨١