وقوله: «أن نحملها» في محل الرفع على الابتداء، و«أن» مصدرية، وخبره قوله: «وأولى بنا» والتقدير: حمل الآثار وتخريج وجوهها على الاتفاق أولى بنا من تركها على الخلاف والتضاد.
قوله: «ووافقه على ذلك» أي وافق أنسًا على ما رواه أبو الأبيض عنه؛ أبو مسعود عقبة بن عمرو البدري.
ثم إسناد الحديث المذكور صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه مسلم (١): ثنا يحيى بن أيوب ومحمد بن الصباح وقتيبة وابن حجر، قالوا: أنا إسماعيل بن جعفر، عن العلاء بن عبد الرحمن: «أنه دخل على أنس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر، وداره بجنب المسجد، فلما دخلنا عليه قال: أصليتم العصر؟ فقلنا له: إنما انصرفنا الساعة من الظهر، قال: فصلوا العصر، فقمنا فصلينا، فلما انصرفنا قال: سمعت رسول الله - عليه السلام - يقول: تلك صلاة المنافقين، يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها أربعًا، لا يذكر الله فيها إلا قليلًا».
وأخرجه أبو داود (٢): ثنا القعنبي، عن مالك، عن العلاء بن عبد الرحمن، أنه قال: «دخلنا على أنس بن مالك بعد الظهر ...» إلى، آخره نحو رواية الطحاوي سواء.
وأخرجه الترمذي (٣): ثنا علي بن حجر، قال: ثنا إسماعيل بن جعفر، عن العلاء ابن عبد الرحمن: «أنه دخل على أنس بن مالك ...» إلى آخره نحو رواية مسلم.
(١) «صحيح مسلم» (١/ ٤٣٤ رقم ٦٢٢).
(٢) «سنن أبي داود» (١/ ١٦٦ رقم ٤١٣).
(٣) «جامع الترمذي» (١/ ٣٠١ رقم ١٦٠).
(٢) «سنن أبي داود» (١/ ١٦٦ رقم ٤١٣).
(٣) «جامع الترمذي» (١/ ٣٠١ رقم ١٦٠).
٣ / ٤٨٢