س٦١: لو قرأ الإنسان في الركعة الأولى بـ ﴿قل أعوذ برب الناس﴾ وفي الركعة الثانية بـ ﴿قل أعوذ برب الفلق﴾ ويسمى تنكيس السور ما حكم ذلك؟

٣ - أما الظهر والعصروالعشاء، فقد كان النبي ﷺ يقرأ بأواسط المفصل، لما روى جابر بن سمرة أن النبي ﷺ كان يقرأ في الظهر والعصر بـ ﴿وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ﴾ و﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ﴾ ونحوهما من السور (١)، وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه ﴿كان رسول الله ﷺ يقرأ في الظهر بـ ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى﴾، وفي العصر نحو ذلك (٢).
وأما العشاء فلما ورد في حديث سليمان بن يسار السابق، وكذا ما ورد من أنه ﴿كان ﷺ يقرأ بـ ﴿وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا﴾ وأشباهها من السور (٣).

س٦٠: ما هو بداية المفصل وأوسطه وقصاره، وما نهاية كل منها؟
ج/:
١. طوال المفصل: من ﴿ق﴾ إلى ﴿عمَّ﴾.
٢. أواسط المفصل: من ﴿عمَّ﴾ إلى ﴿الضحى﴾.
٣. قصار المفصل: من ﴿الضحى﴾ إلى آخر المصحف.

س٦١: لو قرأ الإنسان في الركعة الأولى بـ ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ وفي الركعة الثانية بـ ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ ويسمى تنكيس السور ما حكم ذلك؟
ج/ الراجح أنه يكره ذلك، لأن النبي ﷺ كان يرتب السور فقد كان يقرأ في الجمعة بسبح والغاشية، وفي فجرها بالسجدة والإنسان، وفي ركعتي الفجر بالكافرون والصمد، وغير ذلك.

(١) رواه أبو داود والترمذي والنسائي.
(٢) رواه مسلم.
(٣) رواه أحمد والترمذي وحسنه.

١ ‏/ ٨٣