لكن لو قهقه رغمًا عنه كما لو رأى أو سمع ما يؤدي إلى الضحك فضحك رغمًا عنه، فإن صلاته على الراجح لا تبطل، لأنه لم يتعمد المفسد.
س٤١: هل تبطل صلاة المصلي بالتبسم؟
ج/ لا تبطل صلاته بذلك، لأنه لم يظهر له صوت.
قال ابن المنذر (٢): (أجمع كل من من نحفظ عنه من أهل العلم غير ابن سيرين على أن التبسم في الصلاة لا يفسدها، وروينا عن ابن سيرين أنه قرأ ﴿فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا﴾ وقال: لا أعلم التبسم إلا ضحكًا، لكن الصحيح أنها لا تبطل الصلاة بالتبسم، والله أعلم.
الخامس عشر: الكلام في الصلاة عمدًا لغير مصلحة الصلاة، فهذا يبطلها بالإجماع.
قال ابن المنذر رحمه الله تعالى (٣): (وأجمعوا على أن من تكلم في صلاته عامدًا وهو لا يريد إصلاح شيء من أمرها أن صلاته فاسدة).
أما إن كان سهوًا فالصحيح أنها لا تبطل، قال السعدي رحمه الله: (والصحيح أن الكلام بعد سلامه سهوًا لمصلحتها أو لغير مصلحتها لا يبطل الصلاة، وكذلك الكلام سهوًا أو جهلًا في صلبها، لحديث ذي اليدين،انه تكلم هو والنبي - بعد ما سلم النبي - من صلاته ظانًا أنه أتمها، ولم يأمر أحدًا منهم بالإعادة (٤)، وكذلك لما تكلم معاوية بن أبي الحكم السلمي في الصلاة وشّمت العاطس لم يأمره النبي -
(١) الفتاوى السعدية صـ١٦٨.
(٢) في الأوسط ٣/ ٢٥٣.
(٣) الإجماع صـ٤٠، سورة النمل ١٩.
(٤) رواه البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه.
(٢) في الأوسط ٣/ ٢٥٣.
(٣) الإجماع صـ٤٠، سورة النمل ١٩.
(٤) رواه البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه.
٢ / ٣١