صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة — الصفحة ١٢٥٥ (ص ٣ ‏/ ١٩٦)

٨ - أن تحفظه في عرضها وأولاده وماله:
قال تعالى: ﴿فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله﴾ (١).
قال الطبري في «تفسيره»:
يعني: حافظات لأنفسهن عند غيبة أزواجهن عنهن، في فروجهن وأموالهم، وللواجب عليهن في حق الله في ذلك وغيره. اهـ.
وقد تقدم قوله ﷺ في خير النساء: «... وتحفظه في نفسها وماله» (٢).
٩ - أن تشكر له، ولا تجحد فضله، وتعاشره بالمعروف:
فعن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ: «لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها وهي لا تستغني عنه» (٣).
وقال ﷺ: «... ورأيت النار، لم أر كاليوم منظرًا قط، ورأيت أكثر أهلها النساء» قالوا: لم يا رسول الله؟ قال: «بكفرهن» قيل: يكفرن بالله؟ قال: «يكفرن العشير، ويكفرن الإحسان، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر، ثم رأت منك شيئًا، قالت: ما رأيت منك خيرًا قط» (٤).
ولسنا نعني بالشكر: شكر اللسان فحسب، وإنما نقصد معه إظهاره السرور والراحة بالحياة في كنفه والقيام على أموره وأمور ولده، وخدمته وعدم التخلي عنه عنه (٥)، وعدم الشكاية منه وغير ذلك.
١٠ - أن تتزين له وتتجمل:
«فإن خير النساء من تسرك إذا نظرت» كما تقدم مرارًا.
١١ - أن لا تَمُنَّ عليه إذا أنفقت عليه وعلى أولاده من مالها (٦):
فإن المن يبطل الأجر والثواب، كما قال تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى﴾ (٧).

(١) سورة النساء: ٣٤.
(٢) صحيح: تقدم قريبًا.
(٣) النسائي في «العِشرة» (٢٤٩) وسنده صحيح.
(٤) البخاري (٢٩)، ومسلم (٨٨٤).
(٥) «الآداب الشرعية في المعاشرة الزوجية» لعمرو عبد المنعم (ص: ٢٤) بتصرف يسير.
(٦) «الوجيز» (ص ٣٠٨) بتصرف يسير.
(٧) سورة البقرة: ٢٦٤.

٣ ‏/ ١٩٦