صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة — الصفحة ١١٦٢ (ص ٣ ‏/ ١٠٣)

٤ - يستحب أن تكون بكرًا:
لقول النبي ﷺ لجابر بن عبد الله لما تزوج: «أبكرًا أم ثيبًا؟» قال: ثيبًا، قال: «فهلّا بكرًا تلاعبها وتلاعبك» (١).
إلا إذا كانت هناك قرينة ترجح نكاح الثيب كطلب مصاهرة الصالحين أو جبر خاطر من توفي زوجها أو لأعالة أيتام ونحو ذلك.
٥ - أن تكون جميلة مطيعة أمينة:
لحديث أبي هريرة أن النبي ﷺ سئل أي النساء خير؟ قال: «التي تسره إذا نظر، وتطيعه إذا أمر، ولا تخالفه فيما يكره في نفسها ولا في ماله» (٢).
٦ - أن تكون ودودًا ولودًا: لحث النبي ﷺ على الزواج منها وقد تقدم الحديث في أول هذا الكتاب.
(ب) الصفات التي يستحب توفرها في الزوج:
١ - أن يكون ذا دين: لقوله تعالى: ﴿ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم﴾ (٣).
٢ - أن يكون حاملًا لقدر من كتاب الله عز وجل:
فقد زوَّج النبي ﷺ رجلًا من أصحابه بما معه من القرآن (٤).
٣ - أن يكون مستطيعًا للباءة بنوعيها: وهي القدرة على الجماع وعلى مؤن الزواج وتكاليف المعيشة.
وقد حث النبي ﷺ الشباب على الزواج عند استطاعتهم الباءة، وقال لفاطمة بنت قيس: «أما معاوية فصعلوك لا مال له» (٥).
٤ - أن يكون رفيقًا بالنساء:
فقد قال النبي ﷺ في شأن أبي جهم: «.. أما أبو جهم فرجل لا يضع عصاهُ عن عاتقه، ولكن انكحي أسامة» (٦).

(١) صحيح: أخرجه البخاري (٥٠٧٩)، ومسلم (٧١٥).
(٢) صحيح: أخرجه النسائي (٦/ ٦٨)، وأحمد (٧٣٧٣).
(٣) سورة البقرة: ٢٢١.
(٤) صحيح: أخرجه البخاري (٥٠٢٩)، ومسلم (١٤٢٥).
(٥) صحيح: أخرجه مسلم (١٤٨٠)، والنسائي (٣٢٤٥)، وأبو داود (٢٢٨٤).
(٦) صحيح: وهو الذي قبله.

٣ ‏/ ١٠٣