صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة — الصفحة ١٠٨٠ (ص ٣ ‏/ ٢١)

ومحل النهي أن لا يكون تحت ثوبه سراويل تستر عورته، فعن أبي سعيد: «أن رسول الله ﷺ نهى أن يحتبي الرجل في صوب واحد، ليس على فرجه منه شيء» (١).
والاحتباء: أن ينصب الرجل ساقيه ويدير عليهما ثوبه أو يعقد يديه على ركبتيه معتمدًا على ذلك.
أما إذا كان يلبس ما يستر عورته، فلا حرج، فعن عبد الله بن زيد أنه: «رأى رسول الله ﷺ مستلقيًا في المسجد، واضعًا إحدى رجليه على الأخرى» (٢).
* من أحكام الزينة للرجال:
١ - زينة الشعر:
* استحباب إكرام الشَّعر:
يستحب لمن كان له شعر أن يحافظ على نظافته وحسن مظهره، فيكرمه ويرجِّله (يسرِّحه) ويدهنه ونحو ذلك.
فعن عائشة أن رسول الله ﷺ قال: «إذا كان لأحدكم شعر فليكرمه» (٣).
ولا ينبغي أن يترك شعره حتى يفحش ويثور، بل عليه أن يدهنه ويسكنه في بالماء ونحوه ويسرِّحه، فقد رأى النبي ﷺ رجلًا أشعث فقال: «أما كان يجد ما يسكم به شعره؟» (٤).
ويستحب أن يبدأ -في تسريحه- بالشق الأيمن من الرأس لما تقدم عن عائشة: «كان رسول الله ﷺ يحب التيمن في طهوره وتنعله وترجله» (٥).
فإن كان يعتني بشعره، فيستحب أن يطيله ويسدله إلى منكبيه، فعن أنس: «أن النبي ﷺ كان يضرب شعر رأس منكبيه» (٦).
وعن عائشة قالت: «كان لرسول الله ﷺ شعر دون الجُمَّة، وفوق الوفرة» (٧).

(١) صحيح: أخرجه البخاري (٣٦٧)، والنسائي (٥٣٤٠)، وأبو داود (٣٣٧٧) وهو عند البخاري عن أبي هريرة وعند مسلم عن جابر.
(٢) صحيح: أخرجه البخاري (٤٧٥)، ومسلم (٢١٠٠).
(٣) حسن: أخرجه أبو داود (٤١٦٣)، وهو في «صحيح الجامع» (٦٤٩٣).
(٤) صحيح: أخرجه أبو داود (٤٠٦٢)، والنسائي (٨/ ١٨٣).
(٥) صحيح: تقدم قريبًا.
(٦) صحيح: أخرجه البخاري (٥٩٠٤).
(٧) صححه الألباني: أخرجه ابن ماجة (٣٦٣٥)، والترمذي (١٧٥٥).

٣ ‏/ ٢١