(عويمر هذا): عويمر بن أبيض، أنصاري من يني عمرو بن عوف.
وكيفية التلاعن مذكورة في القرآن، مشروحة في الكتب الفقية، ولها أحكام، ومن جملتها: حصول الفرقة بينهما على التأبيد عند عامة أهل العلم، لكنهم اختلفوا في أن الموجب للفرقة لعان الرجل وحده، أو لعانهما معا، من غير افتقار إلى حكم الحاكم، أو معه، والأول مذهب الشافعي، والثاني مذهب مالك وداود وزفر وإحدى الروايتين عن أحمد، والثالث مذهب أبي حنيفة والرواية الأخرى عن أحمد.
وحكى عن أبي حنيفة أنه قال: يرتفع التحريم بأن يكذب الرجل نفسه، وعلى هذا لا يكون التحريم مؤبدا.
وعن عثمان البتي أنه قال: لا يتعلق التحريم به أصلا، واحتج بأن عويمرا طلقها ثلاثا بعد التلاعن، ولو كانت الفرقة حاصلة بمجرد
٢ / ٣٩٧