وروي عن ابن عباس أنه قال: يتصدق به، للغني، ولا ينتفع بها، ولا يتملكها، وبه قال الثوري وابن المبارك وأصحاب الرأي.
ويؤيد ظاهر الحديث: ما روي عن أبي كعب أنه قال: وجدت صرة فيها مئة دينار، فأتيت النبي ﷺ فقال: «عرفها حولا» فعرفتها فلم أجد من يعرفها، ثم أتيته، فقال: «عرفها حولا» فعرفتها، ثم أتيته فقلت: لم أجد من يعرفها، قال: «احفظ عددها ووكاءها ووعاءها، فإن جاء صاحبها، وإلا فاستمتع بها».
وكان أبي من مياسر الأنصار، ونصبه على المصدر، أي: وإلا فالشأن شأنك، يقال: شأنت شأنك، أي: قصدت قصدك، والمعنى: فاعمل به ما تحسنه، وتزيد به.
قوله: «فضالة الغنم؟ أي: ما أفعل بها؟
قوله:»هي لك أو لأخيك أو للذئب "أي: (هي لك) أي: أخذتها وعرفتها، وإن لم تجد صاحبها، فإن لك أن تملكها، (أو لأخيك) يريد به صاحبها، إن أخذتها فظهر، أو تركتها، فاتفق أن صادقها، وقيل: معناه: إن لم تلتقطها يلتقط غيرك.
(أو للذئب): أي: إن تركتها ولم يتفق أن يأخذ غيرك يأكله الذئب غالبا، نبه بذلك على جواز التقاطها وتملكها، وعلى ما هو العلة لها،
٢ / ٣١٦