«الصوم» منصوب معطوف على «شطر» ولا يجوز عطفه على «الصلاة» لفساد اللفظ والمعنى، أما لفظا: فلأنه لو عطف عليه للزم منه العطف على عاملين مختلفين، وإنه غير جائز، وأما معنى: فلأن الموضوع عنهم الصوم لا شطره.
والمراد بالوضع: وضع الأداء، ليشترط فيه المعطوف والمعطوف عليه، فيصح نسبته إليهما، إذ الصوم غير موضوع مطلقا، فإن قضاءه واجب عليهم، بخلاف شطر الصلاة، والمراد بها: الصلوات الرباعية التي تقصر.
...
٤١١ - ١٤٤٤ - وقال: «من كانت له حمولة تأوي إلى شبع فليصم رمضان حيث أدركه».
«وعن سلمة بن المحبق، عن النبي ﷺ أنه قال: من كانت له حمولة تأوي إلى شبع فليصم رمضان حيث - رمضان - أدركه».
«من كانت له حمولة» أي: دابة يحمل عليها متاعه من إبل وحمار وغيرها، فعولة، من: حمل، بمعنى: محمول عليها.
«تأوي إلى شبع» بالتاء، أي: تأوي الحمولة صاحبها، بمعنى:
١ / ٥٠٣