المقصود من النهي: استجمام من لم يقو على تتابع الصيام الكثير في بقية شعبان، ليقوى بذلك على صيام شهر رمضان، فاستحب إفطاره فيها، كما استحب إفطار عرفة للحاج ليقوى على الدعاء، أما من لم يصعب عليه ذلك، ولم يضعف به، فلا يتوجه النهي نحوه، ألا ترى أنه - عليه السلام - جمع بين صوم الشهرين وصيام جميع أيامهما، أو أكثر أيام شعبان حتى ظنت أم سلمة أنه صام جميعها؟
...
فصل
من الصحاح:
٤٠٢ - ١٤٠٩ - وقال: «لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر» رواه سهل بن سعد.
(فصل)
(من الصحاح):
«عن سهل بن سعد: أنه - عليه السلام - قال: لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر».
لما اشتمل تعجيل الفطر على مخالفة أهل الكتاب، فإنهم يؤخرونه
١ / ٤٩٣