أحدهما: أن سائر العبادات مما يطلع عليه العباد، والصوم سر بينه وبين الله تعالى، يفعله خالصا لوجه الله، ويعامله به طالبا لرضاه، وإليه أشار بقوله: «فإنه لي».
وثانيهما: أن سائر الحسنات راجعة إلى صرف المال، [أ] واشتغال البدن بما فيه رضاه، والصوم يتضمن كسر النفس وتعريض البدن للنقصان والنحول، مع ما فيه من الصبر على مضض الجوع وحرقة العطش، فبينه وبينها أمد بعيد، وإليه أشار بقوله:«يدع شهوته وطعامه لأجلي».
قوله: «فرحة عند فطره» أي: فرحة بإتمام الفعل والخروج عن العهدة، «وفرحة عند لقاء ربه» أي: بنيل الجزاء، وهو لقاء ربه.
وقوله: «لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك» تفضيل لما يستكره من الصائم على أطيب ما يستلذ من جنسه، ليقاس عليه ما فوقه من آثار الصوم ونتائجه.
و(الرفث): الفحش، و(الصخب): الصياح والخصومة، والصخاب: الصياح.
***
١ / ٤٩٠