وفي رواية: ذبح بيده وقال: «بسم الله والله أكبر، اللهم هذا عني وعمن لم يضح من أمتي».
(من الحسان):
«في حديث جابر: ذبح النبي ﷺ يوم الذبح كبشين أقرنين أملحين موجبين».
(الموجي): الخصي، من الوجاء، وهو رض عروق الخصيتين، وفي الحديث: «عليكم بالباءة، فمن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء» وهو من: الوجء، بمعنى: الكسر، يقال: وجأت عنقه أجؤها وجاء، وأصله: موجوءين، لكن لما كانت الهمزة قد تقلب باء في ماضي ما لم يسم فاعله - وهو كالأصل للمفعول - قلبت هاهنا، ثم قلبت الواو لتقدمها سالبة عن الياء ياء، وأدغمت فيها ز
وروي: (موجين)، أي: مختلطي السواد والبياض ويكون صفة مؤكدة لـ (أملحين).
***
١ / ٣٩٨