«تعلوهم نار الأنيار» أي: تغشاهم وتحيط، كالماء يعلو الغريق، و(أنيار) جمع: نار، كـ (أنياب) جمع: ناب، وإضافة النار إليها للمبالغة، كأن هذه النار لفرط إحراقها وشدة حرها تفعل بسائر النيران ما تفعل النار بغيرها.
«وطينة الخبال»: سبق شرحها في (باب حد الخمر)
...
١٢٨٦ - ٣٩٧٣ - عن أسماء بنت عميس: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «بئس العبد عبد تخيل واختال، ونسي الكبير المتعال، بئس العبد عبد تجبر واعتدى، ونسي الجبار الأعلى، بئس العبد عبد سها ولها، ونسي المقابر والبلى، بئس العبد عبد عتا وطغى، ونسي المبتدأ والمنتهى، بئس العبد عبد يختل الدنيا بالدين، بئس العبد عبد يختل الدين بالشبهات، بئس العبد عبد طمع يقوده، بئس العبد عبد هوى يضله، بئس العبد عبد رغب يذله»غريبز
"وفي حديث أسماء بنت عميس: بئس العبد عبد تخيل، واختال،
٣ / ٢٧٩